18-19 августа 2025 года на подворье Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря в селе Талицы совершены торжественные богослужения, посвященные празднику Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
По завершении праздничной Божественной литургии был совершен чин освящения плодов нового урожая, после чего приношения прихожан были окроплены святой водой.
В народе Преображение Господне называется «Яблочным Спасом», так как в этот день принято освящать созревшие к этому времени фрукты, чаще всего яблоки и виноград. С этого дня верующие начинают употреблять их в пищу.
Обычай приносить в церковь плоды и освящать их был установлен ещё в Ветхом Завете: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего» (Исх. 23, 19); «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притч. 3, 9).
В Палестине праздник Преображения приходился на момент созревания винограда, который и приносили для освящения, тем самым благословляя новый урожай, из которого делали вино для Евхаристии. Когда праздник пришел на Русь, то вместо винограда, который еще не научились разводить, освящали яблоки. Но смысл остался тот же – принести Богу все первое и лучшее.
Праздник Преображения – один из двенадцати самых важных праздников православной Церкви. Глубинное содержание этого события – это явление Царства Божьего на земле. В Евангелиях рассказывается, как Спаситель взял на гору трех своих учеников Петра, Иакова и Иоанна и преобразился перед ними. У учеников открылось иное, духовное зрение и они увидели, как от Христа стал исходить блистающий свет. Апостолы почувствовали невыразимое счастье и радость. Гору окутало облако, из которого раздался голос: “Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте”. Так Спаситель явил ученикам свою Божественную природу. Христос перестал быть Освободителем одного Израиля, он показал, что пришел освободить целый мир. Кроме того, в Преображении раскрылся истинный духовный смысл и цель веры – приобщение к этому нетварному Божественному Свету, то есть обожение человеческой природы.
(103)